فهرس تصانيفه ، وهو في عدة مجلدات ، أولها في منتخب من خطب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما أوحي إليه في ليلة المعراج ووصاياه ، والثاني في ألف حديث نبوي مرتبة على الحروف ، والثالث في منتخب من خطب أمير المؤمنين عليه السلام ووصاياه وعهده وغيرها . ( 24 : الشافية ) في الفقه ، للشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري النجفي المتوفي في سنة 1151 ه‍ . مرتب على مقدمة وكتب ، وفي المقدمة أبحاث أولها في وجوب طلب العلم ، لكنه لم يكمله كسائر كتبه ، وأنما خرج منه إلى آخر صلاة المسافر ، ولذا يقال له : ( الشافية الصلاتية ) ( أو الشافية في الصلاة ) ، رأيته في ( مكتبة الشيخ محمد صالح الجزائري ) في النجف ، أوله : ( الحمد لله الذي يهدي بلطفه من يشاء فكان من هداه من الصلحاء . إلى قوله : سميته بالشافية لطيف رآه بعض الصالحين ) . وقال الشيخ حسين بن محمد النبي السنبسي في إجازته الكبيرة : انه ذكر فيه مع كل حكم دليله . وينقل عنه صاحب ( الجواهر ) في مبحث الصلاة على الميت بعد دفنه ، وقال السيد مهدي القزويني في ( فلك النجاة ) في الفصل السابع من كتاب مزاره في استحباب زيارة قبور العلماء ، بعد عد جماعة منهم ، والشيخ أحمد الجزائري صاحب ( الشافية ) و ( آيات الاحكام ) . أقول : اسم آيات الاحكام ( قلائد الدرر ) كما يأتي في حرف القاف ، وقد طبع في سنة 1327 ه‍ . وقد شرح ( الشافية ) ابن المؤلف والمجاز منه كما يأتي ، وكذا شرحها تلميذه السيد عبد العزيز النجفي جد ( آل الصافي ) ، وللشيخ أحمد أيضا ( تبصرة المبتدئين ) في فقه الطهارة والصلاة كما مر في ج 3 ص 320 : ( 25 : الشافية ) في الرد على من أنكر كفاية النظر في تحصيل المعرفة بالله تعالى . ويعبر عنها بالرسالة الشافية أو المسألة الشافية للسيد عز الدين أبي المكارم حمزة أبن أبي المحاسن زهرة الحلبي الحسيني صاحب ( غنية النزوع ) ذكر في ترجمته وذكر له